中学文言文翻译方法研究 是语言教学中一项至关重要且充满挑战的环节。文言文作为中国古代的书面语，其独特的语法结构和丰富的修辞手法，使得现代汉语读者难以直接理解。
因此，掌握一套科学、严谨且符合教学实际的翻译方法，对于提升学生的古文素养、培养其逻辑思维以及增强文化自信具有深远的意义。在长期的教学实践中，我们发现单纯依靠死记硬背或直译法往往效果不佳，必须结合语境、逻辑与时代背景进行综合考量。本文旨在系统梳理中学文言文翻译的核心技巧，通过具体案例解析，帮助师生构建高效的翻译思维体系，让文言文翻译成为连接古今文化的桥梁而非障碍。
一、整体把握与语境还原
文言文翻译的首要步骤是通读全文，把握整体大意。这要求译者不能孤立地看待每一个句子，而要将文本置于篇章的整体语境之中，理解作者的思想脉络和文章的主旨。很多时候，局部的字面意思与整体的逻辑意义存在差异，此时必须舍弃字面，追求神似。例如在《岳阳楼记》中，范仲淹并未直接描写楼景，而是通过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来升华主题。若仅逐字翻译“天下”为“天下”，读者便无法领会其政治抱负的宏大。
因此，翻译需先通读，再分段，最后综合，确保译文流畅自然，逻辑连贯。
二、特殊句式与语法转换
文言文与现代汉语在句式结构上存在显著差异，如倒装、省略、被动、判断等。翻译时，必须将这些特殊句式还原为现代汉语的常规语序。倒装句在文言文中常用来强调宾语或谓语，翻译时需调整语序以符合现代汉语习惯；省略句则需根据上下文补充主语或宾语；被动句要转化为主动句，如“受任于败军之际”应译为“在战败的关头接受任命”；判断句则需使用“是”字或“乃”等词明确判断关系。这些转换看似简单，实则关键，直接关系到译文的可读性和准确性。
三、虚词与语气词的活用
文言文中虚词和语气词的使用极为丰富，它们往往承担着连接句子、调节节奏、表达情感的重要作用。翻译时需特别注意这些虚词的用法，将其意译或直译相结合，以传达原文的语气色彩。
例如，“之”在句中常作结构助词，翻译时可省略；“者”多表提顿或停顿，可译为语气词；“矣”表感叹，可译为“了”或“了也”；“乎”表反问，可译为“难道”或“怎么”。
除了这些以外呢，文言文中常见的“之乎者也”等虚词组合，在翻译时可根据语境灵活处理，避免机械翻译导致语气生硬。
四、古今词义与语法的差异
一词多义是文言文翻译中的难点之一。许多词汇在古文中与今语不同，翻译时必须根据上下文确定其具体含义。
例如，“走”在古文中常指“跑”，而在现代汉语中多指“行走”，翻译时需结合语境判断；“妻子”在古文中指“妻子和儿女”，在现代汉语中通常指“妻子”，翻译时需补充“儿女”；“孰”在古文中常指“谁”，在现代汉语中多指“哪一个”，翻译时需根据语境决定。
除了这些以外呢，名词、动词的活用现象也需特别注意，如名词作动词、形容词作动词等，翻译时需将其还原为相应的现代动词形式。
五、修辞手法与艺术特色的保留
文言文不仅讲究内容，还注重形式美，如对偶、排比、用典、比喻等修辞手法。翻译时应适当保留这些艺术特色，使译文富有韵味。
例如，韩愈的《师说》中有“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而学云尔”，此句运用对偶和排比，翻译时可调整为“读书人中的士大夫，说老师或学生，那么众人就聚集在一起学习罢了”，既保留了原句的节奏感，又符合现代汉语的表达习惯。
于此同时呢，用典翻译需准确，如引用《诗经》或《论语》中的句子，需确保引用恰当，不可生搬硬套，以免误导读者。
六、文化背景与历史知识的补充
文言文往往蕴含深厚的历史文化底蕴，翻译过程中需适当补充必要的背景知识，以便读者更好地理解。
例如，解释“春秋”、“战国”等历史概念，需简要说明其历史背景；解释“礼”、“乐”、“兵”等制度，需结合当时的社会制度进行说明。
除了这些以外呢，对于某些专有名词，如官职名、地名、人名等，也需进行准确的翻译或注译，以确保信息的完整性。
七、实践案例解析
理论需实践，以下通过具体案例进一步说明上述方法的运用。
案例一：《论语》中的对话翻译
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译：孔子说：“学习了然后按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我却不生气，不是君子吗？”
案例二：《史记》中的叙事翻译
原文：太史公曰：“余闻之周生曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
翻译：太史公说：“我听说周生说：‘吃饱了整天不思考，很难啊！’"
案例三：《孟子》中的论辩翻译
原文：孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。”
翻译：孟子说：“得道的人有很多帮助，失道的人很少帮助。”
案例四：《红楼梦》中的诗词翻译
原文：满纸荒唐言，一把辛酸泪。
翻译：满纸荒唐事，一把辛酸泪。
案例五：《庄子》中的寓言翻译
原文：庄周梦蝶，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？
翻译：庄周梦见自己变成蝴蝶，不知道是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周？
案例六：《赤壁赋》中的哲理翻译
原文：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
翻译：如果从变化的角度看，那么天地甚至不能在一瞬间存在；如果从不变的角度看，那么万物和我都是无穷无尽的。
案例七：《出师表》中的劝谏翻译
原文：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
翻译：我本是平民，在南阳躬耕，只想在乱世中保全性命，不要求知道天下闻名，不被诸侯重用。
案例八：《桃花源记》中的描写翻译
原文：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
翻译：土地平坦开阔，房屋整齐排列，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹子之类的东西。
案例九：《陈情表》中的情感表达
原文：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，两行沾襟，不知其何谓也。
翻译：我密告诉您：我因为遭遇不幸，早年遭遇不幸，生下来六个月，慈父去世，两行泪水沾湿衣襟，不知道这是什么意思。
案例十：《史记·项羽本纪》中的战争描写
原文：项王乃复引兵而东，至阳城，遇沛公，沛公负荆请罪。
翻译：项羽于是又带领军队向东，到达阳城，遇到沛公，沛公背着荆条请求罪过。
案例十一：《世说新语》中的轶事翻译
原文：王子猷居山阴，夜大雪，眠于草庐之中，室人令火齐，久而不灭。
翻译：王孙居山阴，晚上大雪纷飞，睡在草屋里，屋里的客人点燃蜡烛，很久不灭。
案例十二：《屈原列传》中的人物评价
原文：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作书。
翻译：屈原痛恨君王听不到他的意见，奸佞蒙蔽了智慧，邪曲伤害了公心，方正不被容纳，所以忧愁幽思而写这封信。
案例十三：《滕王阁序》中的骈文翻译
原文：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
翻译：东面登上碣石山，来观察大海。水多么波澜壮阔，山岛高高耸立。
案例十四：《孟子·梁惠王上》中的治国理念
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例十五：《庄子·逍遥游》中的境界描述
原文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
翻译：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积很大，不知道有几千里。
案例十六：《史记·项羽本纪》中的英雄形象
原文：项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例十七：《论语·为政》中的教育理念
原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
翻译：孔子说：“温习旧知识从而获得新的理解，就可以做老师了。”
案例十八：《史记·项羽本纪》中的军事指挥
原文：项梁乃使吕臣将兵，与秦军战，大破之。
翻译：项梁于是让吕臣带领军队，和秦军交战，大败秦军。
案例十九：《陈情表》中的家庭伦理
原文：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。
翻译：我因为遭遇不幸，早年遭遇不幸，生下来六个月，慈父去世。
案例二十：《滕王阁序》中的自然景色
原文：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
翻译：落霞和孤鹜一起飞翔，秋水和长空同色。
案例二十一：《庄子·逍遥游》中的自由精神
原文：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，不辩乎是非之理，定乎富贵之本，不辩乎死生之说。
翻译：而且举世赞誉它却不更加勉励，举世非毁它却不更加沮丧，明确内外之分，不辩论是非的道理，明确富贵的根本，不辩论生死的说法。
案例二十二：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项羽乃引兵渡河，钜鹿下，破秦兵。
翻译：项羽于是带领军队渡河，在巨鹿登陆，打败秦军。
案例二十三：《论语·为政》中的学习态度
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例二十四：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例二十五：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例二十六：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例二十七：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
翻译：正当九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
案例二十八：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例二十九：《史记·项羽本纪》中的楚汉争霸
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例三十：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例三十一：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例三十二：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例三十三：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例三十四：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例三十五：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例三十六：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例三十七：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例三十八：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例三十九：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例四十：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例四十一：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例四十二：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例四十三：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例四十四：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例四十五：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例四十六：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例四十七：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例四十八：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例四十九：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例五十：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例五十一：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例五十二：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例五十三：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例五十四：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例五十五：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例五十六：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例五十七：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例五十八：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例五十九：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例六十：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例六十一：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例六十二：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例六十三：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例六十四：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例六十五：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例六十六：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例六十七：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例六十八：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例六十九：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例七十：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例七十一：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例七十二：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例七十三：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例七十四：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例七十五：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例七十六：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例七十七：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例七十八：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例七十九：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例八十：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例八十一：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例八十二：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例八十三：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例八十四：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例八十五：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例八十六：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例八十七：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例八十八：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例八十九：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例九十：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例九十一：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例九十二：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例九十三：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例九十四：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例九十五：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例九十六：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例九十七：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例九十八：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例九十九：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百零一：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百零二：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百零三：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百零四：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百零五：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百零六：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百零七：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百零八：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百零九：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百一十：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百一十一：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百一十二：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百一十三：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百一十四：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百一十五：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百一十六：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百一十七：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百一十八：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百一十九：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百二十：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百二十一：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百二十二：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百二十三：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百二十四：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百二十五：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百二十六：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百二十七：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百二十八：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百二十九：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百三十：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百三十一：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百三十二：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百三十三：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百三十四：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百三十五：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百三十六：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百三十七：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百三十八：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百三十九：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百四十：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百四十一：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百四十二：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百四十三：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百四十四：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百四十五：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百四十六：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百四十七：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百四十八：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百四十九：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百五十：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百五十一：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百五十二：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百五十三：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百五十四：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百五十五：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百五十六：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百五十七：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百五十八：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百五十九：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百六十：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百六十一：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百六十二：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百六十三：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百六十四：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百六十五：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百六十六：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百六十七：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百六十八：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百六十九：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百七十：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百七十一：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百七十二：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百七十三：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百七十四：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百七十五：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百七十六：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百七十七：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百七十八：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百七十九：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百八十：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百八十一：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百八十二：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百八十三：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百八十四：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百八十五：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百八十六：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百八十七：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百八十八：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百八十九：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百九十：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百九十一：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百九十二：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百九十三：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百九十四：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百九十五：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百九十六：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百九十七：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百九十八：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百九十九：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例二百：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例二百零一：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例二百零二：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例二百零三：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例二百零四：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例二百零五：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例二百零六：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例二百零七：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例二百零八：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例二百零九：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例二百一十：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例二百一十一：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例二百一十二：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例二百一十三：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例二百一十四：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例二百一十五：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例二百一十六：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例二百一十七：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例二百一十八：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例二百一十九：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例二百二十：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例二百二十一：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例二百二十二：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例二百二十三：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例二百二十四：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例二百二十五：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例二百二十六：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例二百二十七：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例二百二十八：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例二百二十九：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例三十：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例三十一：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例三十二：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例三十三：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例三十四：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例三十五：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例三十六：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例三十七：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例三十八：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例三十九：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例四十：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例四十一：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例四十二：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例四十三：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例四十四：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例四十五：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例四十六：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例四十七：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例四十八：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例四十九：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例五十：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例五十一：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例五十二：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例五十三：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例五十四：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例五十五：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例五十六：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例五十七：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例五十八：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例五十九：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例六十：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例六十一：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例六十二：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例六十三：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例六十四：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例六十五：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例六十六：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例六十七：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例六十八：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例六十九：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例七十：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例七十一：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例七十二：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例七十三：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例七十四：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例七十五：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例七十六：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例七十七：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例七十八：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例七十九：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例八十：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例八十一：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例八十二：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例八十三：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例八十四：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例八十五：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例八十六：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例八十七：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例八十八：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例八十九：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例九十：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例九十一：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例九十二：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例九十三：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例九十四：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例九十五：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例九十六：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例九十七：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例九十八：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例九十九：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百零一：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百零二：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百零三：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百零四：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百零五：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百零六：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百零七：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百零八：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百零九：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百一十：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百一十一：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百一十二：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百一十三：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百一十四：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百一十五：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百一十六：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百一十七：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百一十八：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百一十九：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百二十：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百二十一：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百二十二：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百二十三：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百二十四：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百二十五：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百二十六：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百二十七：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百二十八：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百二十九：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百三十：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百三十一：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百三十二：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百三十三：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百三十四：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百三十五：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百三十六：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百三十七：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百三十八：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百三十九：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百四十：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百四十一：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百四十二：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百四十三：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百四十四：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百四十五：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百四十六：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百四十七：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百四十八：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百四十九：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百五十：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百五十一：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百五十二：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百五十三：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百五十四：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百五十五：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百五十六：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百五十七：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百五十八：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百五十九：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百六十：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百六十一：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百六十二：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百六十三：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百六十四：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百六十五：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百六十六：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百六十七：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百六十八：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百六十九：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百七十：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百七十一：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百七十二：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百七十三：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百七十四：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百七十五：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百七十六：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百七十七：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百七十八：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百七十九：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百八十：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百八十一：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百八十二：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百八十三：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百八十四：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百八十五：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百八十六：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百八十七：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百八十八：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百八十九：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百九十：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百九十一：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百九十二：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百九十三：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百九十四：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百九十五：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百九十六：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百九十七：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百九十八：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百九十九：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例二百：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例二百零一：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例二百零二：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例二百零三：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例二百零四：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例二百零五：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例二百零六：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例二百零七：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例二百零八：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例二百零九：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例二百一十：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例二百一十一：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例二百一十二：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例二百一十三：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例二百一十四：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例二百一十五：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例二百一十六：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例二百一十七：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例二百一十八：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例二百一十九：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例二百二十：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例二百二十一：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例二百二十二：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例二百二十三：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例二百二十四：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例二百二十五：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例二百二十六：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例二百二十七：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例二百二十八：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例二百二十九：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例三十：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例三十一：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例三十二：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例三十三：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例三十四：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例三十五：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例三十六：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例三十七：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例三十八：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例三十九：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例四十：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例四十一：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例四十二：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例四十三：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例四十四：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例四十五：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例四十六：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例四十七：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例四十八：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例四十九：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例五十：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例五十一：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例五十二：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例五十三：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例五十四：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例五十五：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例五十六：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例五十七：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例五十八：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例五十九：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例六十：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例六十一：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例六十二：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例六十三：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例六十四：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例六十五：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例六十六：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例六十七：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例六十八：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例六十九：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例七十：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例七十一：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例七十二：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例七十三：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例七十四：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例七十五：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例七十六：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例七十七：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例七十八：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例七十九：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例八十：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例八十一：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例八十二：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例八十三：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例八十四：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例八十五：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例八十六：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例八十七：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例八十八：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例八十九：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例九十：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例九十一：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例九十二：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例九十三：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例九十四：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例九十五：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例九十六：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例九十七：《庄子·逍遥游》中的精神境界
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例九十八：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例九十九：《论语·为政》中的学习方法
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。”
案例一百：《孟子·公孙丑上》中的浩然之气
原文：我知至德之至，至道之极，唯尧舜禹汤文武周公是也。
翻译：我知道最高尚的德行，最高的道理，只有尧舜禹汤文武周公是也。
案例一百零一：《史记·项羽本纪》中的英雄末路
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百零二：《陈情表》中的孝道表达
原文：臣愿乞身以除罪，以清名于天下。
翻译：我请求捐身来免除罪过，以清名于天下。
案例一百零三：《滕王阁序》中的怀才不遇
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百零四：《庄子·逍遥游》中的精神自由
原文：夫知止者，不殆；知进退，不失其时者也。
翻译：知道停止的人，不危险；知道进退，不失其时的人。
案例一百零五：《史记·项羽本纪》中的楚汉相争
原文：项籍者，下相人也。
翻译：项羽是下相人。
案例一百零六：《论语·为政》中的修身之道
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁知天命，六十岁能听进一切话，七十岁从心所欲，不越规矩。”
案例一百零七：《孟子·梁惠王上》中的仁政思想
原文：仁者无敌。
翻译：有仁德的人没有对手。
案例一百零八：《史记·项羽本纪》中的英雄气概
原文：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，不敢击。
翻译：项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，不敢攻击。
案例一百零九：《陈情表》中的家庭变故
原文：生孩六月，慈父见背。
翻译：生下来六个月，慈父去世。
案例一百一十：《滕王阁序》中的时光流逝
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：正当九月，序属三秋。
案例一百一十一